Achtsamkeit

Achtsamkeit

Wahrnehmen / Achtsam sein
Urteilen
Eingreifen
Bilder entwerfen / Denken
Störungen der Achtsamkeit
Ungleichgewichte

Das Bewusstsein hat vier Möglichkeiten. Es kann wahrnehmen, urteilen, eingreifen oder denken. Ein Großteil des seelischen Leids entsteht aus dem Missverhältnis und der Verwechselung dieser Möglichkeiten.

Worauf der Geist den Schwerpunkt legt

Modus	Reifes Muster	Unreifes Muster

Wahrnehmen	+++	+
Urteilen	+	+++
Eingreifen	angemessen	zu viel oder zu wenig
Bilder entwerfen / Denken	unterscheidet Bild und Wirklichkeit	vermengt Bild und Wirklichkeit

1. Wahrnehmen

Grundvoraussetzung aller Wahrnehmung ist Achtsamkeit. Achtsamkeit ist eine Hinwendung zum Wirklichen, getragen von der Absicht, das Wirkliche unverfälscht zu erkennen. Ein Wahrnehmungsakt kann nur dann ungestört Wahres ermitteln, wenn er strikt davon absieht, auf die wahrgenommene Wirklichkeit einzuwirken.

Jede Absicht, etwas an der Wirklichkeit zu verändern, reicht aus, die Wahrnehmung der Wirklichkeit zu verzerren. Da wir der Wirklichkeit fast immer mit der Absicht begegnen, sie in unserem Sinne zu lenken, wird unsere Achtsamkeit fast ständig getrübt.

Die Trübung der Achtsamkeit durch Absichten kann aufgehoben werden, wenn wir unsere Absichten ihrerseits absichtsfrei erkennen.

2. Urteilen

Das Urteilen ist ein notwendiges Werkzeug des Geistes. Ohne Urteile könnten wir nicht leben. Urteilen gehen meist partielle Wahrnehmungen voraus. Ein Teil des Wirklichen wird wahrgenommen. Zweck oder Folge des Urteils ist es dann, die Wahrnehmung weiterer Aspekte des Wirklichen zu unterbinden.

Urteile beenden Wahrnehmungsakte und schließen Weltbilder ab.

Beispiel:

Wir sehen einen Knollenblätterpilz. Wir nehmen seine Form und Farbe, seinen Geruch und seinen Standort wahr. Die Bestimmung des Pilzes als "giftig" ist keine Wahrnehmung mehr. Es ist ein Urteil, das nach dem Vergleich der wahrgenommenen Aspekte mit Gedächtnisinhalten gefällt wird.

Teufelskreis:

Je mehr ich meiner Angst folge, desto schneller urteile ich. Je schneller ich urteile, desto weniger lerne ich dazu. Je weniger ich weiß, desto mehr Grund habe ich, mich zu fürchten.

Hier wird der Nutzen des Urteilens offensichtlich. Da Urteile aber den Zufluss an Informationen begrenzen, sind sie oft auch schädlich. Jedes Urteil vermindert die Achtsamkeit. Wer geurteilt hat, achtet nicht mehr auf die Wirklichkeit, sondern orientiert sich an seinem Weltbild.

Beispiel:

Als Kind wurde ich auf einer Feier ausgelacht. Danach war mir klar: Feste sind nichts für mich. Das unangenehme Erlebnis war wahrnehmbar. Das gefasste Urteil beschränkt von da ab die Möglichkeit, neue Erfahrungen zu machen.

3. Eingreifen

Man tut immer das, wovon man sich den größten Vorteil verspricht. Jede Person wird von dem bestimmt, was sie für ihren Vorteil hält. Was man für seinen Vorteil hält, hängt von dem ab, was man glaubt oder weiß.

Indem wir handeln, greifen wir in den Ablauf der Dinge ein. Mit unseren Eingriffen versuchen wir, die Abläufe in unserem Interesse zu beeinflussen. Was wir dabei jeweils für unser Interesse halten, hängt von unserem Weltbild ab. Unser Weltbild wiederum ist ein Gewebe aus erkannter Wahrheit und spekulativen Urteilen. Je näher das Weltbild der Wirklichkeit kommt, desto sinnvoller können unsere Eingriffe in die Wirklichkeit sein. Unsere Handlungen sind umso effektiver, je besser wir vor und nach dem Eingriff auf die beeinflusste Wirklichkeit achten. Was genau wollen wir verändern? Hat das, was wir tun, tatsächlich den gewünschten Effekt?

4. Bilder entwerfen / Denken

Grundregel

Der unglückliche Mensch nimmt wenig wahr und urteilt viel. Er handelt übereilt oder zögerlich und vergisst, zwischen dem zu unterscheiden, was er bloß vermutet und dem, was er tatsächlich wissen kann.

Außer dem Wahrnehmen, Urteilen und Handeln bringt das Bewusstsein noch eine vierte Fähigkeit ins Spiel: Dank seiner Phantasie kann es aus Bruchstücken Bilder entwerfen. Es denkt. Das Denken kann verschiedenen Zwecken dienen:

Es kann als Vermutung Lücken zwischen tatsächlich Erkanntem füllen und sich damit als Hypothese in der Wirklichkeit nach vorne tasten. (Weltbilder ergänzen)
Es kann eine Gegenwirklichkeit herbeiträumen, durch die es der Begegnung mit der Realität aus dem Wege geht. (Tagträumen)
Es kann zukünftige Ereignisse als gelenkte Simulation vorwegnehmen und dabei geplante Handlungsabläufe und Kommunikationsepisoden probeweise durchspielen.
Es kann die Struktur abgelaufener Erlebnisse auf Fehlentscheidungen und verpasste Möglichkeiten hin untersuchen.

5. Störungen der Achtsamkeit

Das Leben findet in der Wirklichkeit statt. Beim Umschiffen der Klippen der Wirklichkeit hat die möglichst ungetrübte Kenntnis ihrer Strukturen daher größtes Gewicht. Unser feinstes Mittel zur Erkenntnis - die absichtsfreie Achtsamkeit - wird leider nur wenig geschult. Außerdem wird ihre Funktion durch den unangemessenen Einsatz der übrigen Möglichkeiten des Bewusstseins beeinträchtigt.

Das Heilmittel gegen die Störfaktoren der Achtsamkeit ist Achtsamkeit.

Durch vorschnelle Urteile brechen wir den Erkenntnisprozess ab.
Durch übereiltes Handeln pfuschen wir an den Dingen herum, bevor wir sie erkannt haben. Durch Passivität vermeiden wir Erlebnisse, die uns Erkenntnisse offenbaren könnten.
Sobald wir uns ins Denken verlieren, verwechseln wir das Denken mit der Wirklichkeit. Wir reagieren nicht mehr auf das, was ist, sondern auf die Bilder in unserem Kopf.

6. Ungleichgewichte

Ohne ständige Bereitschaft zum Blick nach innen, ist kein Mensch selbstbewusst.

Achtsamkeit kann nach außen oder nach innen gerichtet werden. In der Regel richten wir sie nach außen. Wir halten Ausschau nach Beute und versuchen, uns durch Anpassung an die Erwartungen anderer beliebt zu machen.

Den wichtigsten Teil unserer persönlichen Realität übersehen wir meist: uns selbst. Entweder, weil wir glauben, dass innen nichts Wichtiges zu entdecken ist oder weil wir fürchten gerade das zu entdecken, was unsere Anpassung an die Außenwelt stören könnte.